一
看似高不可攀，不合己意即驅之出境的國王，內心可能是一個害怕高蹺被無意間踢翻的侏儒。看似森嚴濃密的棘刺，不過是保護柔弱肚腹的偽裝。不斷的追求勝利與名聲，逞口舌筆墨之快，只是要不斷電照在自己身上的亮眼聚光燈，行盡如馳而莫之能止。
怎能說不可悲呢？乍看之下，示弱或許可笑，沒有任何對象足以讓自己卸下武裝，也許沒人敢笑，卻也沒人敢接近。你的國土將被自身的黑暗蠶食殆盡，直到連一點與他者對話的可能都吞滅無餘。儘管如此，造成的傷害仍是傷害，沒有對傷者有任何懺悔自省，單單霸著至高點不走，也難以奢望同情與原諒。
可怕的是，即使看似無追名逐利的形跡，內心若無法時時覺察不誠之處，時時更新除錯，仍可能誕生那無法忘懷偉大自尊的國王，比起暴君，自認勵精圖治的崇禎皇帝未必優越多少。
二
文學從來不為模寫百分百的事實而存在，然而必然因真誠的燭照人間而存在，而有意義，至少我深深信仰這點。
標榜真實故事，可能是販賣悲情，博物館式的炫耀，暴發戶式的揮霍；開文學虛構權力之大絕，既可能為更貼近神秘莫測之文心，是窮索創作技藝到達極致的長路探險，卻也難防有人藉此媚取讀者獵奇好怪的眼光，甚至只是比賽規則要求（如單純為了合乎地方文學獎，便摻入一些當地色彩提味，反正有google可拜）的精打細算。
限於當代性與各己心智的我們，也許只能限於主觀的臆測，往往給人嘲弄食古不化的話柄，散文唯事實是論者更是難穩陣腳，然而再雄辯嬉耍的酸譏也無法迴避：文人何為？唯有創作者，萬籟俱寂之際，方有那初心良知的一席之地。
三
「要堅強」、「不要不開心」、「不是已經過去了嗎」……
或者，「討拍」、「貶低自己讓別人不敢再批評」……
不同層面，卻又同樣指向「脆弱」，在物競天擇的邏輯下，理當淘汰讓位。
第一，不是我們執意要挖破結痂，是傷口本就沒有得到該有的治療。怎麼療癒？我們要的不過是一點實在的自省，為什麼反倒是加害者要被害者無條件的原諒、淡忘？若能雲淡風輕，誰想自虐淋雨？我們多想改頭換面，為真正在乎的人，可以投入之前難以想像的自我裂解，甚至弄得自己蓬頭垢面也心甘情願，加害者既然總忽視這些，怎能怪我們背離而去？
第二，如果不是大雨，如果不是傘已凋殘，何必寄人簷下？我說那些喪氣話的時候，從未預先抱著要人安慰的念頭，即使潛意識中難以否認可能有，即使周遭的善念總在我瀰漫灰暗的時候拉了一把，享了討拍得來的好處，至少，我同時也盡力學習傾聽，擁抱、吸收所在乎的人的劇烈黑暗，那不是只在不削減自尊，不違背預定計畫之下方才釋出恩惠的國王們可以體會的。然而這並非道德，純粹是因為我愛他們，而他們也總以各自的方式用心照護我。
「討拍」是我時刻警醒自己不要再犯的錯，「原諒」是我多麼想修得學分的課程，但這些都輪不到沒有深刻悔過的加害者來教導我。
超越自身的侷限，才有愛的可能，我始終做得不夠好，卻仍希望對此自己是一個虔誠的信徒。
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