一
雖然我的學分好歹也有二十，不過剛好很多都沒期末考，所以這次只考三科，不過這也意味著以後兩個月的負擔也很大就是了。
現小、唐宋文和文學史，唯一寫到六面的居然唐宋文，第一題還是不太佔空間的默寫，真是怪哉。文學史第一題的文學史悖論，還差點想不起來第五點，還是在我邊看手錶邊著急時，才聯想到是時間的可逆與不可逆，不過就因為不夠熟，文學史唯一很好發揮的題目也只能寫到接近二面，剩下的就都是院長式的考題了。
準備考試時，聽到一些人害怕自己的思考和老師不同會扣到分數，所以只敢寫老師說的一套，譬如準備文學史不敢看甲班教的不一樣的想法，或是聽說有學姐從前考試大婊韓愈拿到九十幾分，就想要看著辦。當然重視分數沒什麼錯，不過我是想，如果自己的想法或搜集到的資料，真的和老師教的不太一樣，而且也不太認同的話，應該是跟老師討論求教，或者寫出自認能讓別人信服的論據吧？就算分數真的不比通盤接受要好，實際上得到的，我想並不會少。
二
上漢魏六朝詩總能讓我受益良多。未必是知識性上的，常常是一種感動，甚至是激動。
這禮拜老師說是期中考週，要給我們放鬆，放給我們看一個德國片＜當櫻花盛開時＞。
途中我數度大哭。
從前看影片或小說，哭的例子礙於我是個血性男兒，雖然很少，也不是沒有，但從沒像那天般，濕了又乾，乾了復濕。
我想起阿嬤。儘管片中的女主角出乎意料的先死了。
我不禁把這對被兒女踢來踢去，連電車都不會做的鄉村夫婦，與總在深夜獨自看三立台灣台的她連結在一起。
當然我是很氣那些子女的，可是，我又不禁想：我敢說以後我不會是這樣嗎？不會這樣對待我的父母、不曾是讓阿嬤孤獨的共犯？
哭過了，然後呢？
哭不能證明什麼。
到電影後半部，我倒是沒那麼激動了。畢竟老伯如此傾心的尋找妻子的聲音，我相信他一定會成功，果不其然他也找到了，兩人共舞於富士山前。對他們而言，死已不再是悲傷，而是昇華。我反倒是有些高興，導演給了他們這麼好的結局。
「欸！你有沒有哭啊？」我問子齊。
「啊？我看電影很少哭耶！」
「你真是沒血沒淚！」
三
考完了，也是不得消閒。
首先該是要準備研討會的資料，因為我對我的講題太熟悉了，所以我才敢第一個講，也是拋磚引玉的意思。
我的短篇小說斷頭太久了，儘管那不是我擅長的題材，但我曾經立願，在第一部小說成功寫完後，不要再有任何一篇小說斷頭，所以一定要寫完剩下的一半。
最最重要的，就是我最崇敬的人生導師的人物誌，這可就是一個大工程了。至少甲班的人一定都知道，「生不用萬戶侯，但願一識子齊帥」，這樣的大人物，怎能隨便交差了事呢？說不定寫他的字數，還會超過以往最多字數的散文呢！
四
一個人陪－喔不，是跟隨－我最崇敬的人生導師去買冬天衣物。真的，上大學以後，很少能和同學相處這麼自在的了。他也很自在的驅使我提著雨傘、裝書的塑膠袋，還有給他試穿的衣物。
反覆試了好幾件，在店裡來回走了一個多小時，他諭旨一下：「好！不買了！」就打道回府。他為了嘉獎我的忠心耿耿，還御賜我半塊雞排和一杯珍奶，真是皇恩浩蕩，澤被萬民啊！
幫他挑衣服時，我不禁想，自己好像從沒為自己買過衣服吧？總是突然媽媽打電話回來：「樹之林前面在大減價，五十塊而已，你趕緊騎腳踏車過來看！」要不就是別人穿剩的。依照我的疏懶習性，等到我有多餘的錢買衣服，不知道是幾年後的事了。不過，到了那一天，我大概也會先買一堆書抱回去啃吧？
五
雖然可能有人會覺得我網誌的語氣會很狂傲之類的，或許也跟我常常嘴砲我最崇敬的人生導師的詩文有關，但如果認真看，就會發現我對自己創作的才力很有自知之明。
創作絕對是需要天份的。一個有天份的創作者，對自然人事要有很敏銳的感受力，這樣還不夠，還要以有創新性的語詞為媒介，傳譯出揉合自己心靈的特殊感悟，亦即王國維所謂「境界」（徐復觀不認同此詞，我倒是找不出有更好的詞能概括）。有些事情的確可以靠努力而達成，但藝術方面的事，熱愛是一回事，能不能達到高妙程度，又是另一回事了。
李白是天才的最好代表。就算是杜甫，能在限制重重的七律中開展出如此遼闊、後世難以追摹的風景，難道不需要同樣極高的才識嗎？
不過，只要我想寫些什麼，總是很認真的去實踐。這不是什麼了不起的創作精神，只是在操作這類事時，我清楚的知道：我很快樂，所以我就去做了。我對我自己當然是有要求的，偶爾當然還是會有些自卑，畢竟身處一個高手環伺的地方，網路世界那更不用說，不過嘆嘆氣後，感到、想到什麼有點意思的東西，不管自己能不能駕馭，我還是會興沖沖的追著她跑。也許我終其一生，只能瞥到遠方謬思的一點楊柳青青，但那奔跑的汗水中已滿載歡樂。
我的創作，有八成是完全被忽視，剩下二成，當然也是批評居多。可想而知，看不見的那八成，也絕對不會是好話。但我都總是很認真的去看待那並不好聽的一成九，畢竟願意關注我的創作，已經是對我最好的鼓勵了。
之前狠批了子雅的創作一頓，在批評前自然有一番掙扎，然而，這才是真誠的表現，就像別人對我所做的一樣。反正我的前例夠多了，想必是比上不足比下有餘了。
雖然我的學分好歹也有二十，不過剛好很多都沒期末考，所以這次只考三科，不過這也意味著以後兩個月的負擔也很大就是了。
現小、唐宋文和文學史，唯一寫到六面的居然唐宋文，第一題還是不太佔空間的默寫，真是怪哉。文學史第一題的文學史悖論，還差點想不起來第五點，還是在我邊看手錶邊著急時，才聯想到是時間的可逆與不可逆，不過就因為不夠熟，文學史唯一很好發揮的題目也只能寫到接近二面，剩下的就都是院長式的考題了。
準備考試時，聽到一些人害怕自己的思考和老師不同會扣到分數，所以只敢寫老師說的一套，譬如準備文學史不敢看甲班教的不一樣的想法，或是聽說有學姐從前考試大婊韓愈拿到九十幾分，就想要看著辦。當然重視分數沒什麼錯，不過我是想，如果自己的想法或搜集到的資料，真的和老師教的不太一樣，而且也不太認同的話，應該是跟老師討論求教，或者寫出自認能讓別人信服的論據吧？就算分數真的不比通盤接受要好，實際上得到的，我想並不會少。
二
上漢魏六朝詩總能讓我受益良多。未必是知識性上的，常常是一種感動，甚至是激動。
這禮拜老師說是期中考週，要給我們放鬆，放給我們看一個德國片＜當櫻花盛開時＞。
途中我數度大哭。
從前看影片或小說，哭的例子礙於我是個血性男兒，雖然很少，也不是沒有，但從沒像那天般，濕了又乾，乾了復濕。
我想起阿嬤。儘管片中的女主角出乎意料的先死了。
我不禁把這對被兒女踢來踢去，連電車都不會做的鄉村夫婦，與總在深夜獨自看三立台灣台的她連結在一起。
當然我是很氣那些子女的，可是，我又不禁想：我敢說以後我不會是這樣嗎？不會這樣對待我的父母、不曾是讓阿嬤孤獨的共犯？
哭過了，然後呢？
哭不能證明什麼。
到電影後半部，我倒是沒那麼激動了。畢竟老伯如此傾心的尋找妻子的聲音，我相信他一定會成功，果不其然他也找到了，兩人共舞於富士山前。對他們而言，死已不再是悲傷，而是昇華。我反倒是有些高興，導演給了他們這麼好的結局。
「欸！你有沒有哭啊？」我問子齊。
「啊？我看電影很少哭耶！」
「你真是沒血沒淚！」
三
考完了，也是不得消閒。
首先該是要準備研討會的資料，因為我對我的講題太熟悉了，所以我才敢第一個講，也是拋磚引玉的意思。
我的短篇小說斷頭太久了，儘管那不是我擅長的題材，但我曾經立願，在第一部小說成功寫完後，不要再有任何一篇小說斷頭，所以一定要寫完剩下的一半。
最最重要的，就是我最崇敬的人生導師的人物誌，這可就是一個大工程了。至少甲班的人一定都知道，「生不用萬戶侯，但願一識子齊帥」，這樣的大人物，怎能隨便交差了事呢？說不定寫他的字數，還會超過以往最多字數的散文呢！
四
一個人陪－喔不，是跟隨－我最崇敬的人生導師去買冬天衣物。真的，上大學以後，很少能和同學相處這麼自在的了。他也很自在的驅使我提著雨傘、裝書的塑膠袋，還有給他試穿的衣物。
反覆試了好幾件，在店裡來回走了一個多小時，他諭旨一下：「好！不買了！」就打道回府。他為了嘉獎我的忠心耿耿，還御賜我半塊雞排和一杯珍奶，真是皇恩浩蕩，澤被萬民啊！
幫他挑衣服時，我不禁想，自己好像從沒為自己買過衣服吧？總是突然媽媽打電話回來：「樹之林前面在大減價，五十塊而已，你趕緊騎腳踏車過來看！」要不就是別人穿剩的。依照我的疏懶習性，等到我有多餘的錢買衣服，不知道是幾年後的事了。不過，到了那一天，我大概也會先買一堆書抱回去啃吧？
五
雖然可能有人會覺得我網誌的語氣會很狂傲之類的，或許也跟我常常嘴砲我最崇敬的人生導師的詩文有關，但如果認真看，就會發現我對自己創作的才力很有自知之明。
創作絕對是需要天份的。一個有天份的創作者，對自然人事要有很敏銳的感受力，這樣還不夠，還要以有創新性的語詞為媒介，傳譯出揉合自己心靈的特殊感悟，亦即王國維所謂「境界」（徐復觀不認同此詞，我倒是找不出有更好的詞能概括）。有些事情的確可以靠努力而達成，但藝術方面的事，熱愛是一回事，能不能達到高妙程度，又是另一回事了。
李白是天才的最好代表。就算是杜甫，能在限制重重的七律中開展出如此遼闊、後世難以追摹的風景，難道不需要同樣極高的才識嗎？
不過，只要我想寫些什麼，總是很認真的去實踐。這不是什麼了不起的創作精神，只是在操作這類事時，我清楚的知道：我很快樂，所以我就去做了。我對我自己當然是有要求的，偶爾當然還是會有些自卑，畢竟身處一個高手環伺的地方，網路世界那更不用說，不過嘆嘆氣後，感到、想到什麼有點意思的東西，不管自己能不能駕馭，我還是會興沖沖的追著她跑。也許我終其一生，只能瞥到遠方謬思的一點楊柳青青，但那奔跑的汗水中已滿載歡樂。
我的創作，有八成是完全被忽視，剩下二成，當然也是批評居多。可想而知，看不見的那八成，也絕對不會是好話。但我都總是很認真的去看待那並不好聽的一成九，畢竟願意關注我的創作，已經是對我最好的鼓勵了。
之前狠批了子雅的創作一頓，在批評前自然有一番掙扎，然而，這才是真誠的表現，就像別人對我所做的一樣。反正我的前例夠多了，想必是比上不足比下有餘了。
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