留得枯荷

　　這是頹廢的年代，這是預言的年代。我與它牢牢的綁在一起，沉到最低，最底了。

　　我以我赤裸之身做為人界所可接受最敗倫德行的底線。在我之上，從黑暗到光明，人欲縱橫，色相馳騁。在我之下，除了深淵，還是深淵。但既然我從來沒有相信過天堂，自然也不存在有地獄。是的在我之下，那不是魔界。那只是，只是永遠永遠無法測試的，深淵。

　　《荒人手記》p.9





作者介紹：

　　朱天文（1956年8月24日－，作家朱西甯與劉慕沙之女，原籍山東臨沂，生於台北。中山女高、淡江大學英文系畢業，師從胡蘭成，「以嫡系直傳弟子自居」。出生於書香世家的朱天文和其妹朱天心一樣很早就開始發表作品，曾主編三三集刊、三三雜誌，並曾任三三書坊發行人。因發表《小畢的故事》與陳坤厚、侯孝賢認識，並參與電影編劇，自此便與電影事業結下不解之緣。其作品亦多次獲獎，1994年以《荒人手記》獲得首屆時報文學百萬小說獎，作品包含了小說、散文、雜文、電影劇本等。






飄羽曰：

　　花了五天的時間方才把這篇僅僅兩百頁出頭的小說啃完，實在是異數。

　　連豬弟吃到一半就放棄的，自然不會鬆軟入口。

　　這篇小說絕對可說是台灣極其難讀的小說，特別的是，我讀的這版本竟是二版二十一刷，不但見其有名程度，也可證明，並非純文學就和不受歡迎畫上等號，但決於好看與否而已。

　　寫評論時，我一向先google別人的書評。沒料的不用說，有料的卻又搬弄一堆術語，結果到底論了什麼，我其實也不甚了了，最好笑的一個，是中興湖文學獎評論組得獎的文章，那人主張此書百科全書式的旁徵徵引是對男性敘事模式的反動，是陰性書寫的特色等等，這也言之成理，但緊接著竟批判有些批評此書需要節制引用、有些情節脫離主軸的人，是什麼男性霸權對異性的壓制，到底邏輯在哪啊？

　　我寫評論，從來是以讓人懂也釐清己見為標準。

　　與其說這篇小說是同志小說，不如說是女性小說的變形。小說的第一人稱敘述者，其實只有外在性別是男的，內在完完全全是女的，這自然是很聰明的策略，可以規避掉作者本身是女性的障礙。手記的名義，也讓敘述的天馬行空、意識流式的時序交錯變得合情合理，當然，這也無疑給讀者設下一道不低的門檻。

　　傅柯、李維史陀、各種宗教教義、一些我不認得也記不起的導演、色素週期譜、中藥名字等等，甚至連金庸也沒缺席，這手法自是為了呈現敘述者的喃喃與其背後的焦慮，至於會不會太過呢？個人覺得有些實在是太誇張，像是色素週期表有必要抄到兩整頁嗎？我想她抄個三行也就足以表達她想表達的感受。有些理論也未必要用明引的方式表現。

　　除了為同性、女性作張本外，我想作者更是想藉由荒人這種孤絕於世的角色，象徵如她般的創作者，面對不合於己的塵世的種種矛盾感受，一方面她不願同流合污，另一方面，她又不能，或不忍放棄一切。荒人即使心裡鄙棄塵世，甚至夸言神性即陰性，卻不願如阿堯般有實際對抗社會的作為，甚至還一度想成家，以合世人的眼光。抒發糾結的唯一方法，唯有書寫。作者於得獎感言＜奢靡的實踐＞坦言，自己是因為看不過現實環境，才閉門著書，這點作者無疑和荒人是二位一體。

　　除了對俗世的游移不定外，荒人的焦慮，更在自己不屬於陽性的人類體系，沒有子嗣意味沒有永恆的傳承，因此，所謂「我族」縱情聲色，放浪肉身，只為了從青春的激烈中拾得最短暫的永遠，這使得整本書瀰漫了悲劇宿命的色彩。然而，焦慮之所以為焦慮，只在放不開。痴求不變無疑夸父追日，「以其不變者觀之，卒莫消長也」，荒人雖貴為教授，腹笥便便，終究是不能堪破的我執者。

　　總之，這篇小說哲理深刻，情思可觀，「文字鍊金術」更運用的出神入化，是值得挑戰閱讀的傑作。至於對我而言好不好看？我只能說，我知道它是一本好書，但沒有打動我。