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今天逛大二板，才知道一項應該不小的消息：柏言得到全國學生文學獎小說第二名。
突然很想寫點什麼，可能是有關創作這回事，或者只是從中幅散的枝節。（看到這段話就代表寫的當下還沒想好後面要說什麼）
大學以前只知道自己很會寫作文，沒有「作品」這種東西。大一時和子齊、停雲、珊珊合組以討論彼此創作為中心的小團體，還自號「舞雩社」（名字是我想的，當時的我可對儒學相當敬畏），回想當時我們的作品，除了停雲的文字爽利鏗鏘，已有不凡氣象之外，其他人的技巧都尚嫌稚拙，內容也少有獨特之處，至於我們評論，應該也不會有太多高見。據說舞雩尚在時，有學長曾嗤之以鼻，若他們所嘲弄的是實際成績的不成熟，現在的我當可理解。然而，那份想寫點什麼的心，仍享受著夜氣的抱護，毋庸斧斤的斲傷。大一之後，和停雲、珊珊都不常碰面，有次問珊珊還有沒有在創作，她尷尬的笑了；可幸停雲沉寂一段日子後，因為加入文學創作坊又有持續的創作，最近還拿到中興湖文學獎，沒見到那些作品真是太可惜了。
不會有人想知道我的創作歷程，所以在此打住今非昔比的感慨。我想說的是，那是我真正開始創作的起點。對我而言，創作技巧的磨鍊、推陳出新至關緊要，如果但求所謂「真詩」之真，不管音律的調和、聲口的自然、結構前呼後響、情節推進層層深入……等等藝術要項，寫自己高興就好，當然也沒什麼大礙，只是當別人對自己的作品不屑一顧時，又有什麼資格大嘆伯樂難尋，只能孤芳自賞？然而，「真實」這種虛無飄渺，但有時確實能打中人心的內核，我覺得也是不可或缺。新詩不妨將自己掩映於多重象徵的枝葉，散文寫來也難免小小加油添醋，寫小說更是可以大肆撒謊，可是若我只是要求技巧的生新，讓大家驚豔自己的進步，那就失去如「舞雩」之典中，或嬉戲或鼓琴的本真了，那不過是以文學之名假冒成文學人。實際上，文學人也是認真生活、且觀察生活、透視生活的人，如果沒有認真的態度，怯於觀視或根本無知生活的內在，文學創作不過是一種示人以雅緻的標籤而已。
一夜跟騷騷對談，我們談到某人的創作，他說：「我不關心他技巧怎麼樣，我只關心他有沒有寫出自己。」當我站在文學評論者的角色時，我兩者皆不偏廢，不過我心知肚明，我永遠最先扮演的是讀者，讀者想看到的，是與自己一樣活潑潑跳動的心靈。創作也是一樣，當我兢兢業業的戴上作者的身分，對我在文字上的呈現會有高度的要求，但在面具底下的，始終是一張有七情六慾的臉，始終是一個想認真體驗生活的人。
自己以後應該會投身與文學評論相關的領域，也習於同時以批判者和代入者兩向閱讀作品，作者便是本人便無須代入，而批判的角度移到自己的寶貝身上，無法敝帚自珍，只覺千瘡百孔。我近似盲目的追慕才氣，認為像我這樣質性菲薄的人再努力攀爬創作的山，頂多登得上黃山，不可能踏上聖母峰頂小天下，就像嚴羽《滄浪詩話》說的，詩有別材，不是多讀書窮理就一定可以求得。我周遭有不少自己很欣賞的創作者，自知才力不足，人生經歷也有限，讀破萬卷書也難以追趕到他們，何況他們讀的書窮的理也沒比我少。然而，我還是繼續在寫，不管是慢慢琢磨的作品，還是像現在這篇任意流瀉的網誌，即使在facebook強勢入侵下，更少人願意看我網誌；即使自己的作品賣相不佳，別說人家不會主動想要，我都不敢端出來獻醜，但我還是在寫，再寫。原因無他，就只是因為我想寫，喜歡在敲下作品最後一個字時，那種「好像完成了什麼」的感覺，觀眾再怎麼少，起碼還會剩下一個－－我自己。
繼熊拿到林榮三小說獎後，柏言又拿到幾乎是大學生數一數二的文學獎（居然還跟出書作家同列第二），一開始有點驚詫，但隨即是滿滿的喜悅。得獎作品〈牙祭〉在作品討論會初次上場，意見頗兩極，印象中我是沒非常喜歡，而且總覺得有失落的環節（後來修改的版本可惜無緣得見，應該會更好吧？），即使是如此，在那篇作品裡向造字魔人王文興的致敬我仍十分佩服，是吸納前人的成就，也是向自己的極限挑戰。柏言近來表現功力仍不減以前，不過審視我自己閱讀他最近作品的感受，覺得其中的生命力似乎略顯疲態，好像這也讓他有些挫折，希望這次的得獎能讓他重拾信心。這次他的得獎或許也可以給我們鼓勵：在我們當中，有些人距離我們心目中的典範，其實並沒有那麼遙遠。
當然，我得知這條消息之所以能毫不嫉妒與焦慮，只是因為我跟他差了一截，既稱不上對手，也談不上競爭失敗後的失落。輕痰中有些人會失落是難免的，可幸的是他們能坦然面對這份失落，並轉化成繼續前進的力量，並仍不吝欣喜的給予祝福。我覺得，作品比不上別人不打緊（何況審美標準人言言殊），可怕的是充耳不聞別人的批評，故步自封，更可怕的是，從此為了追求別人的認可，忘了自己寫作的初衷。
得獎或獲得人家的讚賞，不是我時刻懸掛在心的問題，或許總是覺得有段差距無可接縫，也就不會有非分之想，但我本來就認為文學是以自我為出發的，即使自己作品達不到自己想要到的境界，但那總是自己的化身之一，無可拋棄，有時也挺可愛的，偶爾作品得到不好的評價甚至乏人問津時，一陣子垂頭喪氣也是有的，我想也不必被影響的重擔壓得從此無法抬頭，畢竟能夠以文字抒發情思，偶爾還能為人所感，已經是「奢靡的實踐」了。
突然很想寫點什麼，可能是有關創作這回事，或者只是從中幅散的枝節。（看到這段話就代表寫的當下還沒想好後面要說什麼）
大學以前只知道自己很會寫作文，沒有「作品」這種東西。大一時和子齊、停雲、珊珊合組以討論彼此創作為中心的小團體，還自號「舞雩社」（名字是我想的，當時的我可對儒學相當敬畏），回想當時我們的作品，除了停雲的文字爽利鏗鏘，已有不凡氣象之外，其他人的技巧都尚嫌稚拙，內容也少有獨特之處，至於我們評論，應該也不會有太多高見。據說舞雩尚在時，有學長曾嗤之以鼻，若他們所嘲弄的是實際成績的不成熟，現在的我當可理解。然而，那份想寫點什麼的心，仍享受著夜氣的抱護，毋庸斧斤的斲傷。大一之後，和停雲、珊珊都不常碰面，有次問珊珊還有沒有在創作，她尷尬的笑了；可幸停雲沉寂一段日子後，因為加入文學創作坊又有持續的創作，最近還拿到中興湖文學獎，沒見到那些作品真是太可惜了。
不會有人想知道我的創作歷程，所以在此打住今非昔比的感慨。我想說的是，那是我真正開始創作的起點。對我而言，創作技巧的磨鍊、推陳出新至關緊要，如果但求所謂「真詩」之真，不管音律的調和、聲口的自然、結構前呼後響、情節推進層層深入……等等藝術要項，寫自己高興就好，當然也沒什麼大礙，只是當別人對自己的作品不屑一顧時，又有什麼資格大嘆伯樂難尋，只能孤芳自賞？然而，「真實」這種虛無飄渺，但有時確實能打中人心的內核，我覺得也是不可或缺。新詩不妨將自己掩映於多重象徵的枝葉，散文寫來也難免小小加油添醋，寫小說更是可以大肆撒謊，可是若我只是要求技巧的生新，讓大家驚豔自己的進步，那就失去如「舞雩」之典中，或嬉戲或鼓琴的本真了，那不過是以文學之名假冒成文學人。實際上，文學人也是認真生活、且觀察生活、透視生活的人，如果沒有認真的態度，怯於觀視或根本無知生活的內在，文學創作不過是一種示人以雅緻的標籤而已。
一夜跟騷騷對談，我們談到某人的創作，他說：「我不關心他技巧怎麼樣，我只關心他有沒有寫出自己。」當我站在文學評論者的角色時，我兩者皆不偏廢，不過我心知肚明，我永遠最先扮演的是讀者，讀者想看到的，是與自己一樣活潑潑跳動的心靈。創作也是一樣，當我兢兢業業的戴上作者的身分，對我在文字上的呈現會有高度的要求，但在面具底下的，始終是一張有七情六慾的臉，始終是一個想認真體驗生活的人。
自己以後應該會投身與文學評論相關的領域，也習於同時以批判者和代入者兩向閱讀作品，作者便是本人便無須代入，而批判的角度移到自己的寶貝身上，無法敝帚自珍，只覺千瘡百孔。我近似盲目的追慕才氣，認為像我這樣質性菲薄的人再努力攀爬創作的山，頂多登得上黃山，不可能踏上聖母峰頂小天下，就像嚴羽《滄浪詩話》說的，詩有別材，不是多讀書窮理就一定可以求得。我周遭有不少自己很欣賞的創作者，自知才力不足，人生經歷也有限，讀破萬卷書也難以追趕到他們，何況他們讀的書窮的理也沒比我少。然而，我還是繼續在寫，不管是慢慢琢磨的作品，還是像現在這篇任意流瀉的網誌，即使在facebook強勢入侵下，更少人願意看我網誌；即使自己的作品賣相不佳，別說人家不會主動想要，我都不敢端出來獻醜，但我還是在寫，再寫。原因無他，就只是因為我想寫，喜歡在敲下作品最後一個字時，那種「好像完成了什麼」的感覺，觀眾再怎麼少，起碼還會剩下一個－－我自己。
繼熊拿到林榮三小說獎後，柏言又拿到幾乎是大學生數一數二的文學獎（居然還跟出書作家同列第二），一開始有點驚詫，但隨即是滿滿的喜悅。得獎作品〈牙祭〉在作品討論會初次上場，意見頗兩極，印象中我是沒非常喜歡，而且總覺得有失落的環節（後來修改的版本可惜無緣得見，應該會更好吧？），即使是如此，在那篇作品裡向造字魔人王文興的致敬我仍十分佩服，是吸納前人的成就，也是向自己的極限挑戰。柏言近來表現功力仍不減以前，不過審視我自己閱讀他最近作品的感受，覺得其中的生命力似乎略顯疲態，好像這也讓他有些挫折，希望這次的得獎能讓他重拾信心。這次他的得獎或許也可以給我們鼓勵：在我們當中，有些人距離我們心目中的典範，其實並沒有那麼遙遠。
當然，我得知這條消息之所以能毫不嫉妒與焦慮，只是因為我跟他差了一截，既稱不上對手，也談不上競爭失敗後的失落。輕痰中有些人會失落是難免的，可幸的是他們能坦然面對這份失落，並轉化成繼續前進的力量，並仍不吝欣喜的給予祝福。我覺得，作品比不上別人不打緊（何況審美標準人言言殊），可怕的是充耳不聞別人的批評，故步自封，更可怕的是，從此為了追求別人的認可，忘了自己寫作的初衷。
得獎或獲得人家的讚賞，不是我時刻懸掛在心的問題，或許總是覺得有段差距無可接縫，也就不會有非分之想，但我本來就認為文學是以自我為出發的，即使自己作品達不到自己想要到的境界，但那總是自己的化身之一，無可拋棄，有時也挺可愛的，偶爾作品得到不好的評價甚至乏人問津時，一陣子垂頭喪氣也是有的，我想也不必被影響的重擔壓得從此無法抬頭，畢竟能夠以文字抒發情思，偶爾還能為人所感，已經是「奢靡的實踐」了。
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