這篇是雜記系列的第十八篇，我看不用到大學畢業，就可以結集成書了。
之前聽說這次「心景探險隊」很受歡迎，大家都搶著報，還想說我應該沒機會了，因此我也只是抱著應付了事的心態填報名表，沒想到居然上了，好在週末沒什麼事，只是累得我兩天假日還要早上六點就起床，加上前面的星期五和今天的星期一，我等於四天都在做有蟲吃的鳥兒。
第一堂課的講師是陳克華老師，我只知道他似乎是詩人，沒想到他也寫散文，畢竟詩人總愛搶散文這塊大餅，對他們這些右撇子而言，多練隻左手並不算難。令我最印象深刻的，他竟能在我們面前承認他是同志，我不相信這件事大家早就知道；就算大家真的都知道，是我自己太孤陋寡聞好了，能當眾侃侃而談，絕不是件簡單的事。我很佩服他，真的。
下午的講師是學識淵博又很幽默的林淑英老師，她帶的活動正是本次活動的主題：遊逛政大校園。原本課表是規劃兩個小時，但老師實在太熱情了，又帶我們多繞了幾條路，結果我們又多逛了兩小時，直到五點半才回到藝文中心，但大家都覺得很值得，只因我們平日實在太少親近山水，回歸自然的欲望，正像讓鮭魚迴遊的荷爾蒙。
在這趟四小時的踏青中，我雖與團隊若即若離，但感觸並不少。
我並不常駐足欣賞自然，尤其是以前，除了校外教學外，我幾乎從未出外遊賞過，這當然和家裡較保守的風氣有關，也不排除是因被這樣的牢籠所圈養而自甘墮落的惡性循環所致。第一次對自然有較深的接觸，絕不是走馬看花的校外不知道能學到什麼的鬼教學，而是從前在樹中，跟著導師巡遊雖然設施簡陋，卻自有一派風景的樹中校園：
我們圍在校樹桃花心木下欣賞旋轉而下的落葉；優雅的女同學收集落櫻放到小陶盆裡供養、賞玩；我們跟著老師的手指，觀賞除了杜鵑花之外都不太認得的花花草草，深吸他們釋放的活力，還曾經驚奇於白千層樹皮之薄脆而樂此不疲的剝它……
到指南宮前的日式燈亭，我驚覺每隻燈柱的年代都被水泥強霸的掩蓋掉兩個字，只餘自以為人家不知道是何時的「十三年」。試問，把「昭和」給抹掉，抹得掉台灣曾被日本殖民過的歷史嗎？這種鴕鳥式的思維，不只早年的國民黨政府有，即使現在，不肯正視歷史長卷中的汙損、裂痕的人又少得了嗎？
從指南宮下山，是一群殷實的舊房屋，甚至還有極鄉下的米店。擁擠卻總是急著擠過人群的台北市，如今還能保有這種地方、這種生活模式，真的很不容易。嗅到某些家庭從門縫窗間傳出的氣味，我突然有想哭的衝動：這種味道，和當年她家的味道，好像啊！
隔天，我們每個人都要交一篇個人作品，還要為自己那組的新詩接龍貢獻，我的作品到時貼了便知是多麼的拙劣，雖然因為通車勞頓，本來就沒很花苦心就是了。
個人作品的評選的方式是每個人不記名的投票，分文采和攝影。我原想自己貼自己的，但想想這樣未免太垃圾，還是很認真的看每個人的作品。我看到＜苦楝＞一文時，馬上就被其中放出的那股哀而不傷的氣息給勾住了，我才看了第一段，就開始在撕文采類的貼紙，那時上頭還只有一張貼紙，但我很有自信的預估這篇將是人氣王。這篇文章拿下第一名是我早就猜想到的，沒猜到的是作者，庭妮真是深藏不露啊！當然這篇文章情感面的表達深度仍有修的空間，但能在短短一晚間寫出，的確是不容易。
我這人一向沒什麼企圖心，我喜歡打籃球，卻總沒辦法下定決心天天練基本動作；我喜歡唱歌，卻懶得計較唱出的每個音是否完全符合音準；我喜歡文學，愛閱讀文章，也愛創作，至於文學的藝術高度？我似乎沒特別在致力，尤其是在文字的鍛造上，很明顯的絕不如眾多中文系的正牌文青。
為何？因為我對籃球、唱歌、文學的想法都一樣：「游於藝」。重點在於我能從中得到快樂，得到心靈的抒發，所以我覺得我的創作只要能完整的表達出我的想法與心情即可，至於論點有沒有和人家重複？能不能引起共鳴？思考夠不夠周延、深入？這些是別人該評斷我的，我沒特別去想。
所以我常說，我的文章絕不適合拿去參加比賽，因為我的文采不夠繽紛，題材既不寬，亦不夠深，寫給自己自爽一番可以，比賽就不是我能涉足的神之領域了。當然，只要是不用花錢的比賽，投稿去玩一下也無妨。
明天系卡加油！
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