有些人喜歡以人情作為閉口的理由。
有些人喜歡以情緒作為抵擋攻訐的理由。
話說得四平八穩、面面俱到,誰不會?尤其是對我們這些學測作文大部分都考得不差的人而言。然而,論述自己的主張,要的不是妝點語氣的技巧,要的不是詭辯與轉移話題的太極,最重要的,是你真心擁護你的論點,而這真心,是對於有較高普世性的真理的認同,絕非個人情緒的單純認可。
我高中開始接觸論壇,見過太多以理性語言包裝自己,行偷渡個人價值、善惡之實的人,如拚命說黑澀會、棒棒堂多麼不堪,不過是要顯示自己多麼不流俗多麼有品味,如拚命推論某名人很心機很愛錢很怎樣怎樣,其實不過是個人喜好遙遙領先。這樣的人,有書讀得少的,最可怕的是,也有滿腹經綸的,然而,有些基本的討論心態,未必是看書可以學得到的。
有些人看書是為了吸收養分來充實自己,有些人卻只是以文字作為武器和盾牌。
我期許自己,無論自己的情緒多麼強烈,絕不能先出手破壞討論的場域,絕不會以對方個人的種種,作為推卸或攻擊的法門。
我也期許自己,能有接受不同看法的雅量。即使真的完全與我的理念背道而馳,我也絕不能抹殺其發聲的合法性。
昨天大論發,我們的論文做得並不好,儘管講評的學長很柔性的說出建議,伯适老師還是擔心我們會不會心靈受創,要我們對一些太尖酸的批評放空就好,我說:「其實網路上的批評,比現實上的批評還要殘忍幾百倍,因為彼此不見面,又非親非戚,根本沒有人情的包袱。學術這條路,本來就會有很多批評,也應該要接受很多批評。如果不能接受,我也就不用走了。」我不知道我這句話會不會顯得太自以為,但我一直以這個標準自我鞭策。
只要不是情緒性的、不實際的廉價批判,我沒有放空的權利。
之前我早說了,只要不要有偷偷摸摸、首鼠兩端這種我無法接受的態度,我一向歡迎批評。
公開的討論環境,如論壇,如班版,更是如此。
既然認為自己所處的環境該有更高尚的外顯,我想第一步該做的,不是弄得自己書香逼人、謹飭有度,而是從自己的內心,自己的態度做起。
<大學>要我們從誠心正意開始。
《詩經》告訴我們「繪事而後素」。
我一直相信,這是一個稱職的討論者必備的態度。
有些人喜歡以情緒作為抵擋攻訐的理由。
話說得四平八穩、面面俱到,誰不會?尤其是對我們這些學測作文大部分都考得不差的人而言。然而,論述自己的主張,要的不是妝點語氣的技巧,要的不是詭辯與轉移話題的太極,最重要的,是你真心擁護你的論點,而這真心,是對於有較高普世性的真理的認同,絕非個人情緒的單純認可。
我高中開始接觸論壇,見過太多以理性語言包裝自己,行偷渡個人價值、善惡之實的人,如拚命說黑澀會、棒棒堂多麼不堪,不過是要顯示自己多麼不流俗多麼有品味,如拚命推論某名人很心機很愛錢很怎樣怎樣,其實不過是個人喜好遙遙領先。這樣的人,有書讀得少的,最可怕的是,也有滿腹經綸的,然而,有些基本的討論心態,未必是看書可以學得到的。
有些人看書是為了吸收養分來充實自己,有些人卻只是以文字作為武器和盾牌。
我期許自己,無論自己的情緒多麼強烈,絕不能先出手破壞討論的場域,絕不會以對方個人的種種,作為推卸或攻擊的法門。
我也期許自己,能有接受不同看法的雅量。即使真的完全與我的理念背道而馳,我也絕不能抹殺其發聲的合法性。
昨天大論發,我們的論文做得並不好,儘管講評的學長很柔性的說出建議,伯适老師還是擔心我們會不會心靈受創,要我們對一些太尖酸的批評放空就好,我說:「其實網路上的批評,比現實上的批評還要殘忍幾百倍,因為彼此不見面,又非親非戚,根本沒有人情的包袱。學術這條路,本來就會有很多批評,也應該要接受很多批評。如果不能接受,我也就不用走了。」我不知道我這句話會不會顯得太自以為,但我一直以這個標準自我鞭策。
只要不是情緒性的、不實際的廉價批判,我沒有放空的權利。
之前我早說了,只要不要有偷偷摸摸、首鼠兩端這種我無法接受的態度,我一向歡迎批評。
公開的討論環境,如論壇,如班版,更是如此。
既然認為自己所處的環境該有更高尚的外顯,我想第一步該做的,不是弄得自己書香逼人、謹飭有度,而是從自己的內心,自己的態度做起。
<大學>要我們從誠心正意開始。
《詩經》告訴我們「繪事而後素」。
我一直相信,這是一個稱職的討論者必備的態度。
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+1+1 我是會因為人情而閉口哈哈 若是對對方沒有興趣 根本也不想跟對方有交集 那又何必對他開口呢? 落得的下場 只是多一個人講自己的壞話罷了
是極。
小飄羽的態度很棒 值得我去多學習︿︿
知道就好~~
勝輝加分!!!
你加我分也沒用啦!
某人今天又說我嫌話=3= 快幫我鞭他!!!
你會不會太明顯了……
你文采風流,何勞我出手?
唉!人家可是「高級讀書人」,開的書單一堆「人間難得幾回聞」,怎是我們這群全國比賽的獎項沒拿過半座、閱歷淺薄、其貌不揚的齷齪小丑高攀得上的呢?既然我們都不能要求他做些什麼,他說我們如何如何也是千該萬該啊!